케이세이프

안양상간소송변호사 받을 사람 느는데 낼 사람은 줄고…65세 이상 평균 연금 수급액은 73만원

페이지 정보

작성자 또또링3
댓글 0건 조회 6회 작성일 26-08-29 11:50

본문

안양상간소송변호사 고령화가 빠르게 진행되면서 연금 수급자 수와 평균 수급 금액은 점차 늘어나는데 가입자는 줄어드는 현상이 2년째 이어지고 있다. 65세 이상 수급자는 1년 전보다 5.6% 증가하고 월평균 수급액도 6.0% 늘어난 반면, 가입자는 1.1% 줄었다.
25일 국가데이터처의 ‘2024년 연금통계’를 보면, 기초·국민·직역(공무원·군인·사학·별정우체국) 등 11종 연금 가운데 1개 이상을 받는 65세 이상 인구는 912만2000명으로 지난해보다 5.6% 증가했다. 65세 이상 인구(1000만명) 중 91.2%가 연금을 받는 셈이다.
65세 이상 연금 수급자의 월평균 수급액은 73만7000원으로 전년보다 4만2000원(6.0%) 늘었다. 이는 같은 기간 1인 가구 생계급여 최저보장수준(월 71만3102원)보다는 높지만, 법원의 개인회생 기준 최저생계비(133만7067원)에는 크게 못 미치는 수준이다. 수급액을 금액순으로 나열했을 때 가운데 해당하는 중위금액은 49만7000원에 그쳤다.
금액 구간별로는 수급액이 25만원 이상~50만원 미만인 비율이 46.7%로 가장 높았다. 25만원 미만은 3.6%로, 월 50만원 미만 수급자가 50.3%로 절반을 넘었다.
인구가 감소하면서 18~59세 연금 가입자는 2348만4000명으로 전년보다 25만8000명(1.1%) 줄어 2년 연속 내림세를 보였다.
가입자 부담은 커졌다. 18~59세 연금 가입자의 월평균 보험료는 36만3000원으로 전년보다 1만9000원(5.4%) 증가했다. 이 통계에서 보험료는 개인이 납부한 기여금·납입금액뿐 아니라 사업장과 국가가 부담한 금액까지 합산한 것이다.
한편 정년퇴임 이후 기초연금을 받기 전까지 소득 공백이 생길 가능성이 높은 60~64세 인구 410만5000명 중 연금 수급자는 182만4000명으로, 44.4%였다. 이들의 월평균 연금 수급액은 105만1000원이다. 60~64세 인구 중 일하지 않으면서 연금도 받지 않는 규모는 108만2000명이었다. 약 26.4%가 소득 사각지대에 놓인 셈이다.
정부가 고의적인 양육비 미지급에 대한 형사처벌을 현행 징역 1년 이하에서 3년 이하로 강화하기로 했다. 양육비를 지급하지 않은 264명에게는 출국금지와 운전면허 정지, 명단공개 등의 제재가 내려졌다.
성평등가족부는 24일 정부서울청사에서 제52차 양육비이행심의위원회를 열고 양육비 채무 이행 확보를 위한 제도개선안 추진을 의결했다고 25일 밝혔다.
정부는 양육비 지급 책임을 강화하기 위해 형사처벌 수위를 현행 1년 이하 징역 또는 1000만원 이하 벌금에서 3년 이하 징역 또는 3000만원 이하 벌금으로 높이기로 했다. 양육비 지급 유예기간은 감치명령을 받은 날부터 현행 1년에서 6개월로 단축한다.
양육비 채무 불이행과 관련해 출입국 자료를 요청할 수 있는 대상도 확대한다. 양육비 선지급금 체납자의 정보를 공유하고 전산망을 연계하는 등 국세청과의 협업도 강화할 계획이다.
양육비 채무 불이행자 264명에 대해 총 322건의 제재도 의결했다. 제재 유형별로는 운전면허 정지가 142건으로 가장 많았고 출국금지 117건, 명단공개 63건이었다. 한 사람에게 복수의 제재가 내려질 수 있어 제재 건수는 대상자 수보다 많다.
올해 들어 8월까지 의결된 제재는 총 1042건이다. 양육비 채무 불이행자에 대한 제재 건수는 2022년 359건에서 지난해 1389건으로 늘었다.
현행 양육비이행법은 가사소송에서 일시금 지급 명령을 받고도 30일 넘게 의무를 이행하지 않은 사람, 양육비 이행 명령을 받고도 3회 이상 양육비를 지급하지 않았거나 미지급액이 3000만원을 넘은 사람을 제재할 수 있도록 규정하고 있다.
원민경 성평등부 장관은 “양육비는 단순한 금전적 채무가 아니라 미성년 자녀가 안정적으로 생활하고 건강하게 성장할 수 있도록 부모가 반드시 이행해야 하는 책무”라며 “고의적인 양육비 미지급에 대해 책임을 더욱 분명히 하겠다”고 말했다.
자연 속에도 닮고 싶은 삶이 있다. 연꽃이 그렇다. 진흙탕에서 자라나지만 때 묻지 않은 꽃을 고고하게 피워낸다. 마치 고된 세상사에도 꿋꿋하게 살아낼 수 있다는 것을 보여주듯, 연꽃의 자태는 고상하고 단아하다.
불교에서 연꽃은 그래서 특별하다. 더러운 진흙에서 뿌리를 내리고 자라지만 꽃은 진흙에 물들지 않는다. 번뇌로 가득한 세상에 살면서도 그에 휩쓸리지 않고 깨달음을 향해 나아가는 수행자의 모습을 연꽃에 빗댄 이유다. 꽃뿐만이 아니다. 뿌리, 잎, 꽃, 씨앗까지 버릴 것 하나 없는 연은 불교에서 생명과 청정함을 상징하는 꽃으로 여겨져왔다.
한여름 연꽃이 절정을 지나고 꽃잎이 하나둘 내려앉을 무렵이면, 연잎에는 또 다른 쓰임이 생긴다. 연잎밥이다. 조선시대 문인 고산 윤선도는 <어부사시사>에서 “연잎에 밥 싸두고 반찬일랑 장만 말라”고 읊었다. 연잎에 밥을 싸 간편하게 먹었던 풍경이 조선의 시 속에 남아 있던 셈이다. 사찰에서 연잎에 밥을 싸서 찌는 한 끼는 화려한 음식이라기보다 오래전 수행자들이 먼 길을 떠날 때 챙겨가던 소박한 도시락에서 비롯됐다. 연잎에 밥을 싸두면 쉽게 쉬지 않고 은은한 연 향기도 밴다.
스님은 처음 연잎밥을 만들 때만 해도 콩과 잡곡을 여러 가지 넣었다고 했다. 하지만 만들수록 재료를 조금씩 덜어내게 됐다. 지금은 찹쌀에 밤, 대추, 은행, 연근 등을 조금씩 올려 연잎에 싸서 찐다. 재료가 많을수록 맛은 풍성해질 수 있지만, 오히려 연잎 특유의 은은한 향은 흐려질 수 있어서다. 덜어낼수록 연 향이 또렷해지는 음식. 연잎밥의 매력은 여기에 있다. 주호 스님은 “은은한 연 향기를 머금고 있으나 화려하지 않고 고고하고 기품 있는 수행의 맛”이라고 했다.
연잎을 쓰는 시기도 중요하다. 주호 스님은 연꽃이 지고 난 8월 말 무렵의 연잎을 가장 좋게 본다. 꽃이 피어 있을 때는 꽃과 잎 모두에서 향이 나지만, 꽃이 지고 나면 잎에 향과 영양이 더욱 모인다. 너무 늦게 채취하면 잎이 마르면서 향도 떨어진다. 한여름 연꽃을 바라보는 일이 끝나갈 즈음, 그 잎으로 한 끼의 공양을 지어내는 것이다.
다만 연잎이라고 아무 곳에서나 따서 사용할 수 있는 것은 아니다. 특히 연못이나 관광지에서 자라는 연잎을 임의로 채취해 음식에 사용하는 것은 피해야 한다. 식용으로 재배된 청정 지역의 무농약 연잎을 사용하는 것이 안전하다. 연꽃 가운데서도 연잎밥에는 백련을 주로 사용한다. 주호 스님은 “연잎은 항산화 효과가 뛰어나서 밥이 잘 쉬지 않도록 도와주고 해독작용 또한 뛰어나다”며 “홍련보다는 백련이 약효가 더 좋다고 한다”고 설명했다.
연꽃은 물을 정화하는 식물로도 알려져 있다. 진흙 속에서 자라면서도 깨끗한 꽃을 피우는 생태적 특성은 불교에서 말하는 연꽃의 상징성과도 묘하게 닮았다. 연잎밥은 그런 연의 생을 품는다. 쌀알 하나하나에 연 향이 은은하게 스며들고, 찜기 안에서는 밥과 잎의 향이 어우러진다. 많이 채우기보다 덜어낼 때 오히려 연잎 본래의 향이 또렷해진다.
주호 스님은 “연잎밥은 수행자의 공양을 닮았다”며 “연꽃이 한창인 지금과 그 향기를 오래 잡아둘 수 있는 애틋한 마음을 담은 음식”이라고 표현했다.

이전글출장용접 출장용접 출장용접 이혼전문변호사 출장용접 이혼전문변호사 26.08.29
다음글서울탐정사무소 폰테크 26.08.29

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

공지사항

페이지 정보

본문

댓글목록